造「生基」乃籍地理之灵气并施于神妙之术,以期达到改人后天之命运。
在唐代,姚崇自筑寿坟于万安山,预作寿终之用,张良建寿坟修成正道。筑寿坟已历经唐、宋、元、明、清、民国等诸多朝代,在唐朝更为兴盛与流行,举凡帝王、公、侯、将、相、达官贵人都会请地理老师找个好地方为自己造生基。
造生基起源于地理祖师杨公救贫,杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望籍神妙之术,改人后天之命运,趋吉避凶,期望能达到修造生基寿坟之最终目的。
据陈英略教授著《鬼谷子无字天书》记载:汉高祖刘邦麾下张良,为修炼仙术而到处寻觅洞天福地,而在徐州(今江苏铜山一带),子房觅得一处真龙穴宝地,自建一寿坟,并在寿坟前修炼打坐,而修得正道,也因张良修得正道气势旺盛,故能襄助刘邦建国成功。
直到二十一世纪的今天造生基仍方兴未艾,当然,造生基是否真如传言之功效!
吾人认为应是信者恒信,不信者不信,只有自己做了亲身体验与感应才能知道。
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造生基起源于地理祖师杨公救贫,杨公救贫祖师曰:地理之为鬼神公可改天命也。冀望籍神妙之术,改人后天之命运,趋吉避凶,期望能达到修造生基寿坟之最终目的。
据陈英略教授著《鬼谷子无字天书》记载:汉高祖刘邦麾下张良,为修炼仙术而到处寻觅洞天福地,而在徐州(今江苏铜山一带),子房觅得一处真龙穴宝地,自建一寿坟,并在寿坟前修炼打坐,而修得正道,也因张良修得正道气势旺盛,故能襄助刘邦建国成功。
直到二十一世纪的今天造生基仍方兴未艾,当然,造生基是否真如传言之功效!