种生基
关于阳宅，大多数人还是比较认同，而阴宅影响后人之说，了解和相信的人相对就少了，特别是当代的年轻人，几乎没有相信的。
所以在系统讲阴宅之前，我综合了一些现代人关于阴宅的“科学论”、“辩证论”，在后面也综合了一些自己的亲身经历和一点看法。
其实，关于“阴宅风水为什么会影响后人”的科学解释还是比较杂乱的。
一：有人说是孝感方式
在《人子须知》中，书的前段就用了大篇文字来推崇孝道。主要说明了“孝”的重要性，以及做阴宅的基本原则是基于孝。
换个角度说，我们在为先人建阴宅的时候应该先考虑到“孝”，这样才能受到先人的荫护。孝感方式，大体是基于精神层面或心理因素方面来解释阴宅的。
孝感方式之说，可以解释一种其他辩证无法解释的情况：某人已经没有后人，逝世之后，非嫡系的子孙去帮其建阴宅、并常年祀奉，他们之间虽然没有直系的血缘关系，但这些子孙也得到了庇荫。
二：有人说是电磁波方式
他们的大致理论如下：在风水学中，阳宅的“乘生气”是较容易理解的，但阴宅的“乘生气”却较难理解。为什么祖宗的骨头与后代子孙有这样的关联呢？其实，只要我们往深一层去思考，这种关联也是容易理解的。
世界上存在的电磁是可以相互感应的，所谓“铜山西崩，灵钟东应”。祖宗与子孙由于同血统，有遗传，故他们在物体层次，分子层次，原子层次，粒子层次的电磁也能相互感应。
当祖宗之骨埋在地下时，它与地下的电磁就有了感应。地下的电磁与祖宗之骨有了感应后，自然就与子孙的电磁也有了感应。
地下电磁，祖宗电磁，子孙电磁有下列关系：
当地下电磁是吉气时，通过祖宗电磁，子孙电磁也感应到吉气。
当地下电磁是凶气时，通过祖宗电磁，子孙电磁也感应到凶气。
吉气使子孙身体健康，头脑聪明，精神饱满，朝气蓬勃，因而读书成绩好，工作积极，经商勤奋，做官上进，万事如意，发达吉祥，富贵双全，丁财并进；
凶气使子孙身体欠安，头脑愚笨，精神不振，暮气沉沉，因而读书成绩差，工作不积极，经商懒散，做官不思上进，或身体火气过盛，重者病死，轻者惹事生事，赌博好饮，奢侈败家，以至贫贱夭绝。
显然，祖宗电磁是中介，是沟通地下电磁与子孙电磁的通道。地下电磁如同电视台，祖宗电磁如接收天线，子孙电磁有如家中的电视机。没有接收天线，电视机难以接收电视台播出的电视节目；没有祖宗电磁，子孙电磁难以接收地下的电磁。
也有人反驳说，如果是电磁波，应该是离阴宅近的人得到的效果大，而不是阴宅主人的子孙得到的效果大。
三：有人说是 DNA 排列后电子形成的电磁方式
有人说，人类的 DNA 排列 99%是相同的，不可能因为 1%的不同而产生这么大的区别。
四：有些人认为是C14含量相似感应
而我的个人看法是：我觉得真实世界是由科学探测到的世界和科学未探测到的世界（比如“生气世界”）这两部分组成。
科学的特点是：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。而我认为，真风水其实也一样，是可以重复验证、可证伪、自身其实并没有矛盾的。
关于阴宅，我比较认同的是，阴宅建造之后会散发一种气场，从而反射到气场所能感应到的人身上，从而对他们的命运有一定的影响。
这个“气场”和当今许多用科学还未能解释清楚的事物一样，当今科学暂时还不能解释出它的原理。我姑且称它为“生气场”或“生气世界”。这里说说关于“生气”的一些解释。
关于“生气”，风水学家有两种界定。一种将其与死气相对立而界定，如《青囊海角经三》说：“得生气，受福臻；得死气，祸替零。”
但也有风水学家不同意这种观点，明徐善继在《人子地理须知》论乘生气篇中说：“陶公云，乘生气则生生不绝。谢氏所谓生气之生，非对死字而言，乃生生之生是也，夫生生之气，如谷之种，粟之芽。”
下篇又说：“谢氏谓生气乃生生之气，非对死字而言，此至当之言也。后人不知此理，误认景纯生气之旨，遂以生字对死字看。凡地之凶者，辄曰此乘死气。夫死安得有气？
所谓一气不来，身是壳也！既有气，又安得为死？盖地中原有此生气，葬者得乘此气，则生生不绝。其不得乘此气者，是谓无气。死土为水泉，为蚁穴，故无生生之理而败绝。”两种观点，谁是谁非呢？
显然，若认为“气”是连续物质，是电磁场、电磁波，那么并非一切电磁场、电磁波对人体都是有利的，因此从“气”对人体的利害角度，将“气”划分为“生气”“死气”也是合理的。
所谓“生气”，就是对人体有利的气；所谓“死气”，就是对人体不利的气，有害的气。
当然，完全“无气”的“气场饥饿”对人体也是不利的，故徐氏兄弟反对“无气” 也有其合理性。
由上讨论知，所谓“乘生气”，就是连续承受对人体有益的物质。“气“则指空气、水、声音、光线、电磁场、电磁波等这些对人体有利弊的无形或有形的物质。
阴宅中“作用于后人论”是客观存在的，只是我们的确难以用现有的科学去解释清楚。
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