绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。抛弃对智者的尊崇，百姓反而会得到实在的利益；摒却对仁义的提倡，百姓反而能做...
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足也，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：“我自然”。最优秀的统治者，百姓感觉不到他的存在；次一些的统治者，百姓亲近他、赞颂他；...
如何去寻觅风水宝地造生基，吾认为应慎重其事并非如电视上告诉观众，造生基也可放在阳台上，在死人坟墓旁作生基，真是害人不浅。至于要如何选择造生基的风水宝地，依个人所学及为人造无数生基经验提出一些见解...
造生基是为改善：久病不愈、绝嗣、避灾解厄、催官生财等，做生基时效一次最多为十年，过了时效必须重做，做生基必须满一年后，才能有所应验，如地理条件佳者，最快六个月后就有感觉，并非如传说中「寅葬卯发」...
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。极力做到寡欲，彻底奉...
《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，是道教的重要典籍。《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓...
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久...
造「生基」乃籍地理之灵气并施于神妙之术，以期达到改人后天之命运。在唐代，姚崇自筑寿坟于万安山，预作寿终之用，张良建寿坟修成正道。筑寿坟已历经唐、宋、元、明、清、民国等诸多朝代，在唐朝更为兴盛与流...
种生基